霜降：秋尽处的清欢与沉潜 作者：墨玉

青女抚琴的传说，总为霜降笼上一层古雅的薄纱。这位掌管霜雪的神明立于青要山巅，七弦清音淌过之处，霜花便如碎玉般纷扬而下——这是古人对时序流转最浪漫的注解，也是秋与冬郑重的交接仪式。当第一缕霜风掠过窗棂，天地便褪去了盛夏的浓艳与初秋的疏朗，露出最本真的清瘦模样：北方的屋顶覆着素白，像被时光撒了把细盐；南方的草木仍抱青绿，却因霜的亲吻多了层清甜的糖衣，连风里都裹着冰清玉洁的气息。

古人总爱为物候赋予诗意的命名，霜降便是最鲜活的注脚。迎霜绽放的菊，不再是寻常花草，成了风骨凛然的“霜菊”；覆着薄霜的青瓦，褪去了烟火气，化作了雅致的“霜瓦”；连秋夜的月亮，也因霜的映衬添了几分清冽，被唤作“霜月”。这些称谓里藏着中国人的细腻感知：不是畏惧寒凉，而是从霜的凛冽里，读出了时光的厚重。就像经霜的蔬菜，正如古人笔下“经霜后，叶缘皆作紫红色，尤其甜美”的模样，嚼起来满是自然馈赠的甘甜；枝头的橙、橘、柿子，被霜露浸润后，果肉里蓄满了整个秋天的阳光。最动人的莫过于柿子树，橙红的果实挂在枯黄的枝桠间，与满地落叶相映，像一幅浓淡相宜的水墨画——那是霜降时节独有的、沉静的丰收。

古人观霜降三候，见天地间藏着生存的智慧。一候“豺乃祭兽”，霜降一到，豺会将捕获的猎物先陈列祭天再食用，以示对自然馈赠的敬畏，而非炫耀捕猎的勇猛；二候“草木黄落”，时临深秋，枝叶褪去绿意归于尘土，并非生命的凋零，而是为来年的萌发积蓄力量；三候“蜇虫咸俯”，连蜇虫也准备进入冬眠状态，蜷缩于泥土中，不是逃避寒冷，而是顺应时序的从容。这三候里，藏着万物对天地的顺从：不与季节对抗，不与时光较劲，该收则收，该藏则藏。就像民间霜降吃红柿的习俗，人们认为此时吃红柿“不但可以御寒保暖，还能强健筋骨”，于是爬上高大的柿子树，摘下满是霜露的果实，一口咬下，甜意里裹着暖意——这不仅是御寒的智慧，更是对岁月的接纳：接纳秋尽的寒凉，也接纳丰收的喜悦。

站在秋尽的渡口回望，霜降最动人的，是教会人“放下”的圆满。“无边落木萧萧下”的时节，看残荷立在寒塘，虽没了盛夏的亭亭玉立，却如“留得残荷听雨声”般，在清冷的雨韵里生出别样的清傲；看银杏叶铺满小径，虽离了枝头的繁盛，却以金黄的姿态装点秋的尾声。这何尝不是人生的隐喻？我们总执着于“绚烂”，却忘了“凋零”也是生命的一部分——就像秋尽不是生机的终结，而是为冬的蛰伏、春的新生埋下伏笔。那些过往的遗憾、未竟的心愿，如同枝头的残叶，终将在霜风中落下；而那些沉淀的经验、收获的温暖，却像地底的蜇虫，默默积蓄着未来的力量。

霜降是秋天的句号，却不是希望的终点。当最后一片落叶归于尘土，当第一缕霜花凝于草尖，我们不必为秋的离去感伤。不如像草木那样，把过往的荣枯藏进年轮；像蜇虫那样，把对未来的期许埋进心底。待冬日雪落，待春潮涌动，那些在霜降时节沉淀的美好，终将以新的姿态与我们重逢。毕竟，秋尽处有清欢，冬深处有暖阳，人生的每一段岁月，都值得好好欣赏。

墨　玉：朗诵联盟艺术指导、区域总监，深耕语言艺术推广与人才培养。现任三门峡市同声语言艺术中心副校长，专注成人语言艺术教育。兼任三门峡市朗诵协会秘书长，积极投身协会事务，参与组织各类朗诵活动，推动地方朗诵文化繁荣。作为中国作家联盟会员，以笔为媒，创作中彰显文化底蕴与思想锋芒；以声为介，用朗诵传递艺术温度，诠释对语言艺术的执着热爱。